阿毗昙
【拼音】: ā pí tán 【注音】: ㄚㄆ一ˊㄊㄢˊ 【结构】: 阿(左右结构)毗(左右结构)昙(上下结构) 【简体】: 阿毗昙 【繁体】: 阿毗曇阿毗昙详细解释:
词语解释佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。阿毗昙[āpítán]⒈佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。
引证解释⒈佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。参见“阿毗达磨”、“三藏”。引晋法显《法显传·摩头罗国》:“众僧住处,作舍利佛塔、目连、阿难塔并阿毗曇、律、经塔。”章巽校注:“阿毗曇,即阿毗达磨(论),与毗奈耶(律)、素呾缆(经),合称三藏。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“提婆初至,为东亭第讲阿毗曇。”刘孝标注:“阿毗曇者,晋言大法也,道标法师曰:‘阿毗曇者,秦言无比法也。’”
网络解释阿毗昙阿毗昙āpítán,梵文Abhidharma的音译,全称阿毗昙摩,略称毗昙,意译对法、胜法、无比法,指佛教经、律、论三藏中的论藏,是佛教高僧大德对佛经的理解和阐释。佛陀因人、因地、因事不同而应机说法,论师们后来将内容近似的经典进行归纳、分析,然后作整体、全面、系统性地表述和解释,以帮助想学习佛法的后人更快地了解佛法体系,更准确地把握各个主题博大精深的内涵。
综合释义佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。晋法显《法显传·摩头罗国》:“众僧住处,作舍利佛塔、目连、阿难塔并阿毗曇、律、经塔。”章巽校注:“阿毗曇,即阿毗达磨(论),与毗奈耶(律)、素呾缆(经),合称三藏。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“提婆初至,为东亭第讲阿毗曇。”刘孝标注:“阿毗曇者,晋言大法也,道标法师曰:‘阿毗曇者,秦言无比法也。’”参见“阿毗达磨”、“三藏”。阿毗昙[āpítán]佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化着成的佛教典籍。《阿毗昙毗婆沙论.卷一》:「问曰:『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别?』」也作「阿毗达磨」。
国语辞典佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。《阿毗昙毗婆沙论.卷一》:「问曰:『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别?』」也作「阿毗达磨」。阿毗昙[āpítián]⒈佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。也作「阿毗达磨」。引《阿毗昙毗婆沙论·卷一》:「问曰:『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别?』」
辞典修订版佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化着成的佛教典籍。《阿毗昙毗婆沙论.卷一》:「问曰:『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别?』」也作「阿毗达磨」。
其他释义1.佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。
阿毗昙造句
1.比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。
阿的拼音:ā(ㄚ)
⒈ 加在称呼上的词头:阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。
阿的拼音:ē(ㄜ)
⒈ 迎合,偏袒:阿附。阿其所好。阿谀逢迎。
⒉ 凹曲处:山阿。
阿字UNICODE编码U+963F,10进制: 38463,UTF-32: 0000963F,UTF-8: E9 98 BF。
阿字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。
阿字收录于 常用字 现通表 标准字体 。
形声:从阝、可声
详细解释◎ 阿的拼音: ē
〈词性:名〉
(1) (形声。从阜,可声。本义:大的山陵,大的土山)
(2) 同本义 [big mound]
阿,大陵也。一曰曲阜也。——《说文》
我陵我阿。——《诗·大雅·皇矣》
有卷者阿。——《诗·大雅·卷阿》
在彼中阿。——《诗·小雅·菁菁者莪》
(3) 又如:阿丘(一边偏高的土丘)
(4) 泛指山 [mountain]
流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》。注:“山下也。”
(5) 又如:阿阜(山峰,峰峦);崇阿(高大的山)
(6) 山坡 [hillside]
(7) 细缯,古代一种轻细的丝织品 [fine silks]
衣阿锡,曳齐纨。——《淮南子·修务》
被阿锡,揄纻缟。——《史记·司马相如传》
曳阿锡。——《汉书·礼乐志》。注:“细缯也。”
(8) 又如:阿锡(细的丝布。阿指细缯,锡是细布)
(9) 曲隅,角落 [corner]
四阿重屋。——《周礼·考工记》
若有人兮山之阿。——《楚辞·山鬼》。注:“曲隅也。”
周阿而生——班固《西都赋》。注:“庭之曲也。”
汾之阿。——《汉书·礼乐志》。注:“水之曲隅。”
(10) 水边 [waterside]
丙午,天子饮于河水之阿。——《穆天子传》
(11) 近旁 [nearby;near]。如:阿门(旁门)
(12) 地名。即今山东省东阿县 [Dong'e county]。如:阿缟(古代齐国东阿县所产的细缯)
◎ 阿的拼音: ē
〈词性:动〉
(1) 曲从;迎合 [pander to;play up to]
弗谏而阿之。——《国语·周语》。注:“随也。”
阿郑君之心。——《吕氏春秋·长见》
行叩诚而不阿兮。——《楚辞·逢纷》。注:“曲也。”
是察阿党。——《礼记·月令》。注:“谓治狱吏以私恩,曲桡为也。”
(2) 又如:阿奉(阿谀奉承);阿世(迎合世俗);阿邑(迎合奉承的样子);阿意(曲意附和他人的心意)
(3) 偏袒 [be unfairly partial to]。如:阿好(偏袒自己所喜好的人或事物);阿私(偏袒;庇护);阿党(结党偏私)
(4) 〈词性:方〉∶通“屙”。拉,排泄大小便 [exerete]。如:阿金溺银(指生财有道);阿绵花屎(拖延,磨时间)
(5) 另见ā;ǎ;à;a
毗的拼音:pí(ㄆ一ˊ)
⒈ 接连:毗连。毗邻。
⒉ 辅助:毗佐。毗益。毗翼(辅助)。
⒊ 损坏,败坏:“人大喜邪毗于阳,大怒邪毗于阴”。
毗字UNICODE编码U+6BD7,10进制: 27607,UTF-32: 00006BD7,UTF-8: E6 AF 97。
毗字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。
毗字收录于 现通表 标准字体 。
䀝毘
形声:从田、比声
help, assist; connect, adjoin
详细解释◎ 毗的拼音:
毘 pí
〈词性:名〉
(1) (形声。从田,比声。本义:人脐)
(2) 人的肚脐 [navel]?
(3) 春秋时鲁国城邑名 [Pi,an ancient place]
五年,春,城毗。——《春秋》
◎ 毗的拼音: pí
〈词性:动〉
(1) 通“弼”。辅助,从旁协助 [assist]
辅毗安顺。——《太尉刘宽碑》
为国毗辅。——《绥民校尉熊君碑》
(2) 又如:毗助(毗佐、毗奉、毗辅、毗翼。辅助);毗益(辅助;助益);毗赞(辅佐;襄助)
(3) 邻连,与…相邻 [adjoin]。如:毗联(毗连)
(4) 附和 [echo]
天之方懠,无所夸毗。——《诗·大雅》。朱熹集传:“夸,大也;毗,附也。”
(5) 通“裨”。增益 [make up;remedy]
轧言及政事,多所毗补。——《后汉书·明德马皇后纪》
毗连、毗邻、毗陵
昙(曇)的拼音:tán(ㄊㄢˊ)
⒈ 〔昙花〕常绿灌木,没有叶子,花大,白色,花期很短,如“昙昙一现”(喻稀奇而又容易消逝的事物)。
⒉ 云彩密布,多云。
昙字UNICODE编码U+6619,10进制: 26137,UTF-32: 00006619,UTF-8: E6 98 99。
昙字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。
昙字收录于 次常用字 现通表 。
曇
covered with clouds
会意
become cloudy, overcast
详细解释◎ 昙的拼音:
曇 tán
〈词性:名〉
(1) 密布的云气 [densely covered clouds]。如:昙昙(密集的样子)
(2) 昙摩。意为法,佛法 [梵语 dharma]
聃也,御寇也,周也,中国之释也,其于昙也,犹契也,印也,不约而同也。—— 明· 徐渭《论中》
昙花一现